Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Ορθόδοξη Εκκλησία. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Ορθόδοξη Εκκλησία. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Τετάρτη 16 Δεκεμβρίου 2015

Ἡ ἀλήθεια δέν εἶσθε ἐσεῖς κύριοι, ἡ ἀλήθεια δέν εἶναι ἡ Εὐρώπη, ἡ ἐν ἁμαρτίαις γηράσασα, ἡ ἀλήθεια μέ τήν ὀντολογική ἔννοια τῆς λέξης εἶναι μόνο Ἐκεῖνος πού νίκησε τό θάνατο. Οἱ «ἄλλες ἀλήθειες» ἔχουν γίνει καί αὐτές σκουπίδια μέσα στόν τάφο.

Του Σεβ. Μητροπολίτου Σισανίου και Σιατίστης Παύλου | ROMFEA.GR

Φοβοῦμαι ὅτι σέ αὐτό τόν τόπο μπερδευτήκαμε τόσο πολύ ὥστε δέν μποροῦμε πιά νά χωρίσουμε δυό γαϊδουριῶν ἄχυρα.
Χάσαμε τίς λέξεις καί τίς ἔννοιές τους. Φθάσαμε στό σημεῖο λέξεις καί ἔννοιες πού τίς χρησιμοποιοῦμε ἀπό αἰῶνες τώρα νά τίς καταστήσουμε περιττές γιά τό λεξιλόγιο μας, κάποιες ἴσως καί ἐπικίνδυνες. Προσπαθοῦμε νά ἐπιβάλουμε τό στραβό καί τό λάθος σάν καλό καί συκοφαντοῦμε τό καλό σάν ἐπικίνδυνο, σάν ρατσιστικό, σάν λάθος.
Ὅλα ἐτοῦτα σκέπτομαι αὐτές τίς ἡμέρες καθώς γίνεται λόγος γιά τό σύμφωνο ἐλεύθερης συμβίωσης καί στόν χῶρο τῶν ὁμοφυλόφίλων σχέσεων.
Κατ’ἀρχήν ἡ Πολιτεία ἀκούγεται ὅτι τό προωθεῖ. Ἐδῶ ἴσως θά ταίριαζε τό ἄλλο ἀπόφθεγμα τοῦ λαοῦ μας. « Ἐδῶ ὁ κόσμος καίγεται καί ἡ γριά ξεροχτενίζεται».
Στήν πραγματικότητα ἡ Πολιτεία ἀποδεικνύει πόσο ἐμπαίζει τόν κόσμο ὅταν μιλάει γιά διαβούλευση, τήν ὁποίαν προφανῶς δέν ἐννοεῖ.
Ἁπλά ἐπιχειρεῖ νά δώσει ἕνα ἐπίχρισμα δημοκρατικότητας στίς πρό πολλοῦ εἰλημμένες ἀποφάσεις της. Κάποιος μέ ρώτησε ἄν ἔλαβα μέρος στήν διαβούλευση καί ἐγώ ἁπλά χαμογέλασα.
Ἁπλά, τίς ἑκάστοτε ἐξουσίες δέν τίς ἐνδιαφέρει ὁ λαός, ἀλλά τά συμφέροντα τῆς ἐξουσίας, οἱ ἀπόψεις της, οἱ ἰδεοληψίες της τίς ὁποῖες κάθε φορά ἐπιχειρεῖ νά δικαιώσει.
Οἱ ἐξουσίες, ὅπως γράφει ὁ Ντοστογιέφσκι, ποτέ δέν πίστεψαν τόν λαό καί ποτέ δέν σεβάσθηκαν τόν λαό. Μονίμως τόν ἐνέπαιξαν καί τόν ἐμπαίζουν.

Δευτέρα 7 Σεπτεμβρίου 2015

Τα επαναλαμβανόμενα ψεύδη και οι συκοφαντίες κατά της Εκκλησίας καταρρίπτονται!

Ηχηρή απάντηση εξέδωσε η Ιερά Σύνοδος για την τοποθέτηση του Υπουργού κ. Νίκου Χριστοδουλάκη σχετικά με τη φορολόγηση της Εκκλησίας. Συγκεκριένα αναφέρει: 
Σε χθεσινή ομιλία του στην Θεσσαλονίκη ο Υπουργός Οικονομίας κ. Νίκος Χριστοδουλάκης, απαντώντας στην ερώτηση του επιχώριου Σεβ. Μητροπολίτη κ. Ανθίμου «πού πάνε οι φόροι που εισπράττει το κράτος», φέρεται να προέβη, αντί απαντήσεως επί της ουσίας, σε μια ad hominem υπόδειξη προς τον Σεβ. Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης ότι δεν χρειάζεται να ανησυχεί, γιατί μέχρι τώρα καμία κυβέρνηση δεν τόλμησε να φορολογήσει την Εκκλησία. Κατ' αρχάς προκαλεί απορία η αναπαραγωγή του αστικού μύθου ότι «η ορθόδοξη Εκκλησία δεν φορολογείται ή έχει φορολογικά προνόμια» από τον ίδιο τον Υπουργό Οικονομίας της χώρας. Επειδή ίσως ο κ. Υπουργός δεν έχει προλάβει να ενημερωθεί για τις νομοθετικές αλλαγές στην φορολόγηση της Εκκλησίας της Ελλάδος από την τελευταία του θητεία ως Υπουργού Οικονομίας – Οικονομικών (2001-2004) και μέχρι σήμερα, επαναλαμβάνουμε ότι προβλέπεται και καταβάλλεται από τα νομικά πρόσωπα της Εκκλησίας της Ελλάδος :

Σάββατο 29 Αυγούστου 2015

"Βοήθεια μας και του χρόνου"....έτσι δεν λέμε???

"Βοήθεια μας και του χρόνου"....έτσι δεν λέμε???
Να ξέρετε...... ότι οι γιορτές στην Ορθοδοξία δεν γιορτάζονται εθιμοτυπικά...αλλά ουσιαστικά...Η Εκκλησία είναι πνευματικό Θεραπευτήριο. Ζητάμε να μας θεραπεύσει από την αμαρτία (αμαρτία ίσον φθορά και θάνατος) . Ο Ιησούς Χριστός θεραπεύει τον Άνθρωπο δια των Μυστηρίων εν Αγίω Πνεύματι.
Να σήμερα, η Εκκλησία μας τιμά την αποκεφάλιση του Τιμίου Προδρόμου και μας προβάλει έναν άνθρωπο, ως τον άνθρωπο του Θεού και μας δείχνει το"δρόμο" για να φτάσουμε σε Αυτόν..... Ό "δρόμος" αυτός είναι η ελεύθερη αποδοχή και τήρηση των εντολών του Θεού, η άσκηση, η προσευχή, η νηστεία και εν τέλει η Μετάνοια. Μην ξεχνάτε ότι αυτά που λέμε και πιστεύουμε, μπορεί κάποια στιγμή να χρειαστεί να τα υποστηρίξουμε και με την ίδια μας την ζωή, όπως έκανε άλλωστε ο Άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος.
Το να λέμε, "βοήθεια μας" και "του χρόνου", χωρίς την παραμικρή συναίσθηση, αποδοχής και εφαρμογής της ζωής του Αγίου στην ζωή μας δεν έχει ΚΑΝΕΝΑ νόημα.
Αλήθεια σας λέω...είναι σαν να πάω στο γιατρό να μου δώσει το φάρμακο που πρέπει να πάρω και την συνταγή που θα εφαρμόσω για κάποια σοβαρή αρρώστια και φεύγοντας να του πω " σ ευχαριστώ γιατρέ μου, ας με βοηθήσουν τα φάρμακά σου , θα τα ξανά πούμε του χρόνου". Φεύγοντας λοιπόν, δεν εφαρμόζω την συνταγή, ούτε τα φάρμακα παίρνω και συνεχίζω να ζω όπως και πριν. Πιστεύεις ότι θα γίνω ποτέ καλά;;;;;
Κάτι παρόμοιο παθαίνω και εγώ, τα βλέπω όλα πολύ επιφανειακά και γιαυτό στην ζωή μου δεν βλέπω καμία σημαντική αλλαγή, καμιά θεραπεία πνευματική από τα πάθη μου και τις αμαρτίες μου.
Μπορεί ο Θεός να παρεμβαίνει και να με βοηθάει, αλλά αυτό το κάνει για να μου δείξει την Αγάπη Του με την Παρουσία Του, για να μην απελπίζομαι...ξέρει Εκείνος τη κάνει....εγώ όμως δεν πρέπει να επαναπαύομαι.....
Από την σημερινή γιορτή θα κρατήσω στο νου και την καρδιά μου το Ασκητικό πνεύμα του Προδρόμου, που είναι το πνεύμα της Εκκλησίας και την αξία της Μετάνοιας, ως την προσπάθεια για αλλαγή και αναγνώριση των σφαλμάτων μου.....
Ο Θεός να φωτίσει τη ζωή μας!

Σάββατο 1 Αυγούστου 2015

Πάτερ...εγώ πιστεύω πολύ στο Θεό!!!

Μου λες με στόμφο.... πιστεύω πολύ στο Θεό, Πάτερ...!!!.
Μπράβο……σου λέω….. χαίρομαι για σένα, σίγουρα θα έχεις βρει τον τρόπο να καλλιεργείς αυτή τη σχέση.
Και ρωτάω, νηστεύει??........
Τι? Μπα ……η νηστεία είναι για τους παπάδες.....
Εξομολογείσαι?........ 
Σε παπά? Με τίποτα, δεν χρειάζεται, τα λέω μπροστά στις εικόνες...
Εκκλησιάζεσαι?......
Κάθε Κυριακή? Ούτε στα πιο τρελά μου όνειρα… αυτό το κάνουν οι γριές και οι γέροι...σε ‘κανα γάμο, βάπτιση…και το Πάσχα!
Κοινωνάς?.......
'Οταν ήμουν μικρός κοινωνούσα,….. τώρα μόνο μια φορά το χρόνο, το Πάσχα και αν....
Βοηθάς ‘κανα άνθρωπο?.......
Τι είναι αυτά που λες Πάτερ? Τώρα? Τέτοια εποχή?…. πρέπει ο καθένας να κοιτάει την πάρτη του, δεν είμαστε για ελεημοσύνες και φιλανθρωπίες. Δεν έχουμε να φάμε εμείς, θα δώσουμε και στους άλλους???
Να σου πω και αυτό Πάτερ, πριν με ρωτήσεις…..δεν έχω κάνει Γάμο εκκλησιαστικό, καταλαβαίνεις τώρα με την κρίση, πολλά τα έξοδα....
ΚΑΓΚΕΛΟ εγώ...!!!
Δεν μου λες σε παρακαλώ, τι κάνεις για το Θεό?.....
Ανάβω ‘κανα κεράκι όποτε μπορέσω… για να μ’ έχει καλά εμένα και την οικογένεια μου… να μωρέ, να μην αρρωστήσουμε!!!
Φίλε μου..... σε τι Θεό πιστεύεις???
Η ΠΙΣΤΗ στο Ιησού Χριστό δεν είναι ιδεολογία, είναι ΤΡΟΠΟΣ ζωής και συνάντησης-ένωσης με το Σώμα του Χριστού την Εκκλησία. Είναι ΕΜΠΙΣΤΟΣΥΝΗ στη διδασκαλία του Χριστού και μίμηση της ζωής Του.
Καλή δύναμη στο πνευματικό μας αγώνα(Μετάνοια-Νηστεία -Προσευχή)

Τετάρτη 1 Ιουλίου 2015

"Στις κορυφαίες στιγμές της ιστορίας αρνήθηκαν τον άρτο της εξάρτησης και του εξευτελισμού, και προτίμησαν το ψωμί του ιδρώτα τους."

Ερέθισμα για προβληματισμό αποτελεί η παρέμβαση της Ιεράς Μονής Κουτλουμουσίου Αγίου Όρους στα δρώμενα των τελευταίων ημερών.
Οι καιροί είναι πονηροί, αλλά οι Έλληνες, με πείρα και πάθη αιώνων, πρέπει να έχουν πάντα ανοιχτά, πάντα άγρυπνα τα μάτια της ψυχής.
Πέρα από ρητορείες και ιδεολογήματα δημόσιας κατανάλωσης, η Ελληνική φιλοσοφία αναζητούσε πρωτίστως την αλήθεια, κι αυτός ο πόθος διέπλαθε ελεύθερους ανθρώπους. Ανθρώπους που μπορούσαν να αγωνισθούν, να υπομείνουν, να αγαπήσουν, να πεθάνουν και να αναστηθούν.
Στις κορυφαίες στιγμές της ιστορίας αρνήθηκαν τον άρτο της εξάρτησης και του εξευτελισμού, και προτίμησαν το ψωμί του ιδρώτα τους. Δεν υπήκουσαν στον φόβο, γιατί είχαν λόγο για την αιωνιότητα, λόγο που δεν τον χωρούσαν οι εχθροί τους—Πέρσες, Άβαροι, Οθωμανοί, Ιταλο-γερμανικός άξονας. Δεν φοβήθηκαν ούτε τους κάθε λογής Εφιάλτες και δοσίλογους που ξεφύτρωναν ανάμεσά τους.

Πέμπτη 28 Μαΐου 2015

Τζόναθαν Τζάκσον (Ηθοποιός): “Πώς έγινα Ορθόδοξος”

Τζόναθαν Τζάκσον (Ηθοποιός): “Πώς έγινα Ορθόδοξος”


Ο γνωστός ηθοποιός του Χόλλιγουντ Τζόναθαν Τζάκσον, κάτοχος 5 βραβείων Emmy, σε συνέντευξη που έδωσε στην "Πεμπτουσία" κατά την πρόσφατη επίσκεψή του στην Ιερά Μονή Βατοπαιδίου στο Άγιον Όρος, εξηγεί τους λόγους και πώς έγινε Ορθόδοξος.



Τζόναθαν Τζάκσον: ”Τι σημαίνει για μένα η Ορθοδοξία”


Ο Ιωναθαν Jakson σε συνέντευξή του στην Πεμπτουσία μιλάει για την σχέση του με την ορθόδοξο πίστη και την θέση της ανατολικής ορθόδοξης εκκλησίας στην Αμερική.

Πέμπτη 14 Μαΐου 2015

Μεσαίωνας είναι το μαύρο σας το χάλι...

Μεσαίωνας το λείψανο της αγ. Βαρβάρας;

14 Μαΐου 2015  Άννα Τιρικανίδου, Δρ Θεολογίας, Διευθύντρια Γυμνασίου Πηγή: 
Πολύς λόγος έγινε άλλη μια φορά για το λείψανο, εν προκειμένω της Αγίας Βαρβάρας, το οποίο θα προσκυνήσουν οι καρκινοπαθείς του αντικαρκινικού νοσοκομείου ”Άγιος Σάββας”. Δακρύβρεχτες και παθιασμένες, ενίοτε δε και αγωνιώδεις εμπεριστατωμένες(;) αναφορές στο μεσαίωνα, που ποτέ δεν έφυγε από την Ελλάδα και που κάποιοι ανησυχείτε, μήπως και επανακάμψει δριμύτερος.
leipsagbarb2
Φωτο:patrasevents.gr/
Γελάμε και χλευάζουμε τη γιαγιά που στέκεται όρθια, με περισσή υπομονή σε μια ουρά, για να προσκυνήσει το λείψανο ενός αγίου. Είναι, βλέπετε, που εμείς είμαστε … μορφωμένοι και τα θεωρούμε τόσο περιττά και άχρηστα όλα τούτα, αναχρονιστικά το λιγότερο.
 Παραμορφωθήκαμε, μάλλον αυτό θα φταίει. Σκωπτικές επισημάνσεις για τη χριστιανική ειδωλολατρία που έχει κατακυριεύσει τη ζωή μας. Λες και είναι η μόνη πτυχή ειδωλολατρίας στον πολύπαθο βίο μας. Οι παλιές φωτογραφίες αγαπημένων προσώπων, οι καλά κρυμμένες στο συρτάρι, που τις βγάζουμε σε δύσκολες στιγμές, αφού έχουμε σιγουρευτεί ότι είμαστε μόνοι και δε μας βλέπουν αδιάκριτα βλέμματα, τι είναι άρα γε; Το τυχερό φουλάρι ή καπέλο, που το φορούσαμε όταν δώσαμε εξετάσεις και περάσαμε με άριστα, τι να σημαίνουν;

Η Ανάσταση του Χριστού με τα "μάτια" του Μητροπολίτη Μεσογαίας& Λαυρεωτικής Νικολάου.

Συνέντευξη για την Ανάσταση του Σεβ. Μητροπολίτη Μεσογαίας και Λαυρεωτικής κ. Νικολάου στους Λάμπη Ταγματάρχη και Ιεροκλή Μιχαηλίδη (Nova).
13 Απριλίου 2015


Τρίτη 3 Μαρτίου 2015

Η εκκοσμίκευση στην Εκκλησία είναι ο πιο ύπουλος εχθρός της.


 Η ΕΚΚΟΣΜΙΚΕΥΣΗ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ (Βίντεο)

Σύντομο βιογραφικό

Ο πρωτοπρεσβύτερος π. Πέτρος Heers (Χιρς)  είναι αμερικανικής καταγωγής, ανατραφείς σε οικογένεια αγγλικανού ιερέα στις ΗΠΑ, ο οποίος μετεστράφη στην Ορθοδοξία μαζί με μεγάλο αριθμό ενορτών του.
Ο π. Πέτρος βαπτίστηκε Ορθόδοξος στην Ι. Μ. Αγ. Παύλου Αγ. Όρους, είναι απόφοιτος της Θεολογικής Σχολήςτου Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης και κάτοχος μεταπτυχιακού και διδακτορικού διπλώματος  στον τομέα της Δογματικής.

Είναι ιδρυτής και πρώτος επιμελητής του περιοδικού Divine Αscent, A Journal of Orthodox Faith και συγγραφέας θεολογικών άρθρων. Συνέγραψε το βιβλίο The Missionary of Modern Ecumenism : Milestone Leading up to 1920 και μετέφρασε στα αγγλικά το «Βίος του Γέροντος Παϊσίου του Αγιορείτου, του ιερομονάχου Ισαάκ.

Υπηρετεί ως εφημέριος στην ενορία του Προφήτου Ηλιού Πετροκεράσων Χαλκιδικής της Ι. Μητροπόλεως Ιερισσού. Έχει 4 παιδιά και περιμένει τη γέννηση του 5ου παιδιού.

Δευτέρα 29 Δεκεμβρίου 2014

Μανούλα, πες μου την αλήθεια. Υπάρχει ο Άη - Βασίλης;

Ναι καρδούλα μου! Υπάρχει ο Άη - Βασίλης!


Ευλογία φέρνει, όχι παιχνίδια - δεν είναι άγιος του εμπορίου, 
αλλά του παραδείσου!... 



Ο Άγιός μας γεννήθηκε στην Νεοκαισάρεια του Πόντου το 330 μ.Χ. (όλες οι περιοχές που αναφέρουμε ήταν κάποτε ελληνικές ενώ σήμερα ανήκουν στην επικράτεια της Τουρκίας), σπούδασε στην Αθήνα σε φιλοσοφικές σχολές μαζί με τον φίλο του Άγιο Γρηγόριο τον Θεολόγο [σημ.: ήταν μαθηματικός, γιατρός, δικηγόρος και (όπως θα λέγαμε σήμερα) φιλόλογος - και αργότερα έγινε μοναχός, ιερέας και επίσκοπος ("δεσπότης") της Καισάρειας] και πέθανε σε ηλικία 48 ετών τον Δεκέμβριο του 378 μ.Χ. 
Κηδεύτηκε την 1η Ιανουαρίου του 379 μ.Χ. και κάθε πρωτοχρονιά -όπως γνωρίζουμε- γιορτάζουμε την μνήμη του.

Ο Αη Βασίλης στα 48 χρόνια που έζησε, έκαμε τόσα πολλά για τους ανθρώπους που η ιστορία τον ονόμασε ΜΕΓΑ όσο ακόμα ζούσε. 


Ας δούμε όμως τι έκανε ο Άγιος Βασίλης κι έγινε Μεγας. 


Παρασκευή 19 Δεκεμβρίου 2014

Τι χρειαζόμαστε τον Χριστό όταν δεν μας λείπει τίποτα;

ΤΟ SUPER DEAL ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ

Ολοένα και περισσότερο τα τελευταία χρόνια τα Χριστούγεννα μας θυμίζουν ένα μεγάλο παζάρι, συμφωνία, ανταλλαγή. Ανταλλάσσουμε το Χριστό με εικόνες, αγαθά, δώρα, ρεβεγιόν, διακοπές, ξεκούραση, ταξίδια, βόλτες, ταινίες, τραγούδια και ό,τι άλλο το καταναλωτικό μυαλό μας σκέφτεται. Η Εκκλησία μπορεί να φωνάζει ότι Χριστούγεννα χωρίς Χριστό δεν έχουν νόημα, ωστόσο περισσότερο βλέπουμε το Χριστό της φάτνης ή τραγουδάμε το Χριστό της Άγιας Νύχτας και ελάχιστα ζούμε το Χριστό της πίστης, το Χριστό ως Σωτήρα μας.

Αναρωτιέμαι τι σημαίνει Χριστός – Σωτήρας. Δεν ξέρω αν είμαστε πολλοί αυτοί που το ψάχνουμε. Για να υπάρξει Σωτήρας, χρειάζεται να θέλουμε να σωθούμε από κάτι και να διαλέξουμε Κάποιον που να μας σώσει. Η Εκκλησία λέει ότι έχουμε ανάγκη να σωθούμε από το θάνατο, το κακό, την αμαρτία. Τίποτε από αυτά δεν βλέπω να αγγίζει τη ζωή μας.

Τετάρτη 3 Δεκεμβρίου 2014

Η μαγεία στην Αφρική

Η πραγματική μαγεία στην Αφρική με επικλύσεις δαιμόνων ΟΜΙΛΙΑ .Π. ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΑΤΗ

Τρίτη 2 Δεκεμβρίου 2014

Η Ορθοδοξία στη σύγχρονη εποχή

Η ομιλία πραγματοποιήθηκε στο Τορόντο του Καναδά τον Νοέμβριο του 2014 από τον π. Πέτρο Χιρς.
Από 1-25 περί διακρίσεως.
Από 25 και εξής περί Οικουμενισμού.


Πηγή: http://thriskeftika.blogspot.gr/

Πέμπτη 13 Νοεμβρίου 2014

“Γιατί να σου μιλήσω για ουρανό, όταν εσύ κλείνεις τα μάτια σου με μανία για να μη τον δεις” ;;;;;

Καύση των νεκρών και Εκκλησία

 Γρηγόρης Τζιβελέκης - Θεολόγος
“Γιατί να σου μιλήσω για ουρανό, όταν εσύ κλείνεις τα μάτια σου με μανία για να μη τον δεις” ;;;;;
“Γιατί να προσευχηθώ για εσένα όταν εσύ δε θέλεις” ;;;;;


– Φασαρία μεγάλη τις τελευταίες ημέρες. Διαβάζω:
“Η Εκκλησία γυρίζει την πλάτη της στον κόσμο”. “Η Εκκλησία με αυτή τη κίνηση θα χάσει κόσμο”. Απαιτήσεις !!! λες και η Εκκλησία είναι ένα κλαμπάκι που φοβάται μήπως χάσει την πελατεία της. Όχι ! Ο καθένας είναι ελεύθερος να πράξει κατά το δοκούν. Ο ιδρυτής της Εκκλησίας, ο Σωτήρας μας Ιησούς Χριστός δε προσπάθησε να αποπλανήσει, αλλά μίλησε καθαρά: “Όποιος θέλει να με ακολουθήσει, ας απαρνηθεί τον εαυτό του, ας σηκώσει το σταυρό του κι ας με ακολουθεί” (Μαρκ.8.34).

Η ΓΙΟΓΚΑ ΚΑΙ Ο ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΣΥΜΒΙΒΑΣΤΑ ΜΕ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ,

Η ΓΙΟΓΚΑ ΚΑΙ Ο ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΣΥΜΒΙΒΑΣΤΑ ΜΕ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ,
την προσευχή και γενικότερα με την χριστιανική ζωή

Μιχαήλ Χούλης
Θεολόγος καθηγητής

      H γιόγκα, λέξη πού σημαίνει ένωση, είναι ένα ινδουιστικό φιλοσοφικό-θρησκευτικό σύστημα, πού έχει σαν σκοπό την ένωση με το Υπέρτατο Ον και τη συνειδητοποίηση του απολύτου Ενός. Αυτό επιτυγχάνεται με ορισμένους τρόπους σωματικής και πνευματικής άσκησης, τους οποίους υποτίθεται πώς, αν ακολουθήσει ο μυημένος, υποτασσόμενος πλήρως σε έναν γκουρού (Ινδουιστή καθοδηγητή μοναχό, «επίγειο θεό» τους), θα ανέβει μέχρι τα ανώτατα επίπεδα τελειοποίησης. Θα απελευθερωθεί δήθεν η ψυχή από την άγνοια του εαυτού της, από τη φαντασίωση του κόσμου και τελικά από τον κύκλο των μετεμψυχώσεων.

Αν και προσφέρεται η γιόγκα και ο διαλογισμός σε Ευρώπη και Αμερική σαν μέθοδος σωματικών ασκήσεων που παρέχουν ευεξία, χαλάρωση και γαλήνη, στην πραγματικότηταοι ασκήσεις της γιόγκα δεν μπορούν να αποσυνδεθούν από τον Ινδουισμό, την απωανατολίτικη φιλοσοφία και τη διδασκαλία της μετενσάρκωσης, που είναι παντελώς ασυμβίβαστη με τον Χριστιανισμό. Η γιόγκα πράγματι είναι μια πλήρης και οργανωμένη θρησκεία πού βρίσκεταισε ριζική αντίθεσημε το ευαγγελικό και σωτήριο μήνυμα του Χριστιανισμού. Κι αυτό γιατί χορηγεί αρχικά υποσυνείδητα και στη συνέχεια συνειδητά στο μυούμενο προϋποθέσεις α-χριστιανικές ή και αντι-χριστιανικές, εφόσον τον στρέφει κατευθείαν στην ασιατική θρησκευτικότητα. Η σημαντικότερη ζημιά, για το σύνολο των μαθητών της γιόγκα, είναιη εξοικείωση με την ανατολική μεταφυσική εις βάρος της χριστιανικήςπροσευχής και της λατρείας.Ο αυτοϋπνωτισμός μάλιστα κατά τον διαλογισμό, σε συνδυασμό με την επίκληση των μάντρα (ονόματα ειδωλολατρικών θεοτήτων), επιφέρει ενδεχομένως πνευματικές αλλοιώσεις και άρνηση του σωτήριου αναστάσιμου μηνύματος του Χριστού.

Πέμπτη 9 Οκτωβρίου 2014

Το Ορθόδοξο Ήθος


Προϋπόθεση διαμορφώσεως του ήθους.
Ο άνθρωπος δεν είναι αίτιος του εαυτού του, αλλά έχει «το είναι δεδανεισμένον». Η αλήθεια αυτή είναι θεμελιώδης για την αυτογνωσία του ανθρώπου, και η επίγνωση της αποτελεί προϋπόθεση για τη σωστή διαμόρφωση του ήθους του. Ο άνθρωπος υπάρχει ως δημιούργημα «κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν» Θεού. Η «κατ' εικόνα» Θεού δημιουργία του είναι η βάση για την «καθ' ομοίωσιν» Θεού τελείωση του. Αυτή όμως δεν επιβάλλεται από τον Θεό στον άνθρωπο, αλλά επαφίεται στην ελεύθερη διάθεση του. Ο Θεός σέβεται την ελευθερία του ανθρώπου και δεν παραβιάζει την θέληση του.

Το αγαθό και το κακό.
Ο Θεός είναι αγαθός και πηγή κάθε αγαθού. Το κακό είναι άρνηση του αγαθού. Ενώ το αγαθό ενοποιεί και συνέχει τα διαιρεμένα, το κακό διαιρεί και φθείρει τα ενωμένα. Το αγαθό όμως εμφανίζεται στον κόσμο ασθενέστερο από το κακό. Φαίνεται να παραμερίζεται και να υποχωρεί, ενώ το κακό να κυριαρχεί και να θριαμβεύει. Η Εκκλησία γνωρίζει τη δύναμη του κακού στον κόσμο, αλλά και δεν αναγνωρίζει σε αυτό απόλυτη εξουσία. Το κακό κατά τη διδασκαλία της δεν έχει οντολογική αλλά ηθική αρχή. Γι 'αυτό δεν υπάρχει πουθενά και ποτέ μόνο του, αλλά παρουσιάζεται παντού και πάντοτε με το σώμα του αγαθού που διαβρώνει.

Κυριακή 5 Οκτωβρίου 2014

Κληθήκαμε ζώντας σ’ αυτόν τον κόσμο να τον υπερβούμε χαράσσοντας τον τρόπο της μίμησης του Χριστού.

Οι αμαρτωλοί το αυτό ποιούσι



Πρωτ. Θεμιστοκλή Μουρτζανού


Οι χριστιανοί έχουμε τη γνώμη ότι είμαστε διαφορετικοί από τους υπόλοιπους ανθρώπους. Διαχωρίζουμε τον κόσμο σε πιστούς και σε αμαρτωλούς και κατατάσσουμε τον εαυτό μας στους πρώτους, με αποτέλεσμα να αισθανόμαστε μία κρυφή ή φανερή αυτοδικαίωση για το γεγονός ότι έχουμε επιλέξει ή αποφασίσει να πιστεύουμε. Όμως η απόφαση για ένταξη στους πιστούς προϋποθέτει μία συνεχή πρόκληση απόδειξης ότι αποδεχόμαστε το δρόμο που ο Χριστός μας έχει καλέσει να ακολουθούμε και όχι εφησυχασμό ότι η επιλογή από μόνη της σώζει. Η πρόκληση λειτουργεί τόσο ελεγκτικά, όσο και αφυπνιστικά. Ο καθένας μας καλείται να βλέπει την εσωτερική του κατάσταση και την εξωτερική του συμπεριφορά και την ίδια στιγμή να ξεκινά από την αρχή να λειτουργεί όπως θέλει ο Χριστός. Και οι δύο αυτές καταστάσεις της καρδιάς δεν μπορούν να λειτουργήσουν εφόσον οι άνθρωποι είμαστε προσανατολισμένοι στο άτομό μας και δεν λειτουργούμε εκκλησιοκεντρικά, δεν έχουμε κοινωνία με τους άλλους, δεν αισθανόμαστε ότι η εκκλησιαστική ζωή μας παρέχει τις προϋποθέσεις τόσο για αυτοέλεγχο όσο και για αφύπνιση. Διότι μόνο μέσα από τη σχέση με τον πλησίον μας, η σημασία της οποίας διακρίνεται στην εκκλησιαστική ζωή και μεταφέρεται και στην καθημερινή ζωή του καθενός, μπορούμε να ακολουθήσουμε πραγματικά τον λόγο του Χριστού.